|
"U
budućnosti će se pojaviti veliki bodisatva sa krunom
boje rubina, koji će mnoga napaćena bića izbavljati
iz konfuzije i patnje."
Buda Šakjamuni
Prvi
Karmapa, Dusum Ćenpa, započeo je tradiciju svesno
inkarniranih lama Tibeta, najavivši da će se ponovo
roditi kao II Karmapa, Karma Pakši. Linija Šamarpinih
inkarnacija nastala je takodje u XIV veku i predstavlja
drugu liniju uzastopnih inkarnacija u istoriji ove
tradicije.
|
Pred
svoju smrt, II Karmapa je zapisao da će se u budućnosti
pojavljivati u obličju dvojice lama koji će se reinkarnirati
jedan za drugim, naizmenično kao učitelj i učenik,
da bi očuvali transmisiju Kadju linije. To se i obistinilo
u vreme III Karmape, Rangdjung Dordjea, koji je svog
najznačajnijeg učenika, Kjadrup Tragpa Sengea, prepoznao
kao drugu emanaciju Karmape, poklonio mu Crvenu
krunu
i dodelio mu status Šamarpe, što znaci "Nosilac
Crvene Krune". Crvena Kruna je replika Karmapine
Crne krune i na simboličan način označava neodvojivost
ove dve linije inkarnacija. Šamarpa je takode poznat
kao emanacija Amitabe, Bude Beskrajne Svetlosti.
XIV
Šamarpa, Mipam Čokji Lodro je rodjen na Tibetu 1952.
godine. Kada je imao četiri godine, XVI Karmapa ga
je prepoznao kao četrnaestu inkarnaciju Šamarpe. Sa
šest godina, mladi Šamarpa je primetivši grupu Jangpačen
lama oduševljeno uzviknuo: "Oni su iz mog manastira".
Nakon toga je sa Karmapom posetio Dečen Jangpačen
- manastir kojim je upravljao tokom svojih prethodnih
inkarnacija. Tu su se nalazile statue svih prethodnih
Šamarpi koje je, bez oklevanja, identifikovao. Ugledavši
Crvenu krunu rekao je: "Ovo je moja kapa".
Od XVI Karmape primio je celokupnu transmisiju Karma
Kadju škole.
Nakon
kineske invazije Šamar Rinpoče je zajedno sa XVI Karmapom
napustio Tibet. Uz Karmapu je ostao sve do njegove
smrti. Nakon toga posvetio se mnogim projektima koje
je u poslednjim godinama svog života započeo XVI Karmapa.
Šamar Rinpoče je zaslužan za ponovno štampanje Tendjura,
zbirke komentara Budinih učenja. On je i jedan od
osnivača Karmapinog medjunarodnog budističkog instituta
(KIBI) u Nju Delhiju, čijem je otvaranju 1990. prisustvovao
i predsednik Indije. U skladu sa Karmapinom željom,
u KIBI -ju se održavaju studije iz oblasti budizma,
kako za monahe, tako i za nezaredjene. Radi na osnivanju
Instituta za više budističke studije i Centara za
intenzivnu meditaciju u Nepalu. Šamarpa podučava u
centrima Karma Kadju škole širom sveta.
Zahvaljujući,
pre svega, naporima Šamar Rinpočea, 1992. godine prepoznata
je sedamnaesta inkarnacija Karmape.
Više
informacija o Šamar Rinpočeu:
www.shamarpa.org
|